史威登堡著作中文网

属天的奥秘 #8103

/ 10837

8103.“他们从疏割起行，在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。这从以下事实清楚可知，以色列人出埃及之后的起行和安营表示那些被释放之人（关于他们，可参看前文）的属灵状态。从一个地方到另一个地方的每次起行，以及每一个停留的地方都表示一个状态变化。此处从疏割起行到以倘表示第二个状态，因为从兰塞起行到疏割表示第一个状态(参看7972节)。此外，就圣言的内义而言，“起行”表示生活的状态和既定模式(1293, 3335, 5605节)，“安营”表示对与生活相关的真理和良善的有序安排(4236节)。

/ 10837

目录章节

宇宙星球 #48

/ 178

目录章节

48.他们说，他们在世时所住的星球人口众多，和这个星球所能供养的一样多。土地肥沃，出产丰富。但除了生活必需品外，人们并没有过多的欲求。他们看不到非必需品有什么用处，这就是为何木星人口如此众多。他们说，他们主要关心孩子的教育，并给予他们最温柔的爱。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #5217

/ 10837

目录章节

5217.“这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子”表没有用处的记忆知识驱逐了好的记忆知识。这从“细弱的穗子”、“又肥大又饱满的穗子”和“吞”的含义清楚可知：“细弱的穗子”是指没有用处的记忆知识，如前所述（5214节）；“又肥大又饱满的穗子”是指信与仁的事物能被注入的记忆知识(5213节)，因而是指好的记忆知识；“吞”是指驱逐，这与前面(5206节)论及母牛的“吃尽”是一样的。好的记忆知识被没有用处的记忆知识驱逐，或真理被虚假驱逐（参看5207节）。
　　这同样适用于灵界。凡虚假所在之处，真理就无法生存；反之，真理所在之处，虚假也无法生存。这一个会驱逐那一个，因为它们是对立面。原因在于，虚假来源于地狱，而真理来源于天堂。有时虚假与真理看似在同一个主体中；但在这种情况下，他里面并没有与真理对立的虚假，只有因使用而依附于这些真理的虚假。真理与虚假共存于其中的主体被称为“不冷不热”；虚假与真理混杂于其中的主体被称为“亵渎”。
　　

/ 10837

目录章节